No recuerdo si el tema se tocó a raíz de la prohibición, en julio 2010, de exhibir espectáculos taurinos en Catalunya. El caso es que ayer se celebró de manera oficial la última corrida de toros en la plaza “Monumental” de Barcelona.

Casi a punto de cumplir cien años –según la wiki se inauguró en 1914 – (y para mí es totalmente confiable si entre sus fuentes aparece nada menos que un tal Pepe Arrambide), al menos en esos lares, se da fin a un espectáculo auténticamente milenario.

Pero independientemente de las reacciones que esto causa, resulta interesante como inicia lo que podría ser el fin de una institución fundamentada según algunos en la cultura, la tradición, el valor, etc. etc.

Para mi aplica la cita de “cosas veredes Sancho” y me parece más importante el cierre de este ciclo, más cercano a la cotidianidad del espíritu humano, que la noticia de neutrinos viajando más rápido que la luz.

La monumental plaza México ¿para cuándo?

Aquí una nota local:

Adiós a los toros en Cataluña

Si será bueno?...digo, a mi no me gusta el toreo y lo natural de una actividad o un espectáculo es que se muera porque no tiene adeptos y no sea rentable; pero eso de prohibirlo nomás porque no me gusta o por rendirse a lo políticamente correcto creo que es un atentado fuerte a la libertad. Creo que puede haber opciones sin que se prohiban las corridas. No matarlo es una de ellas...


Por otro lado, yo no sabía, pero el toro de lidia es una especia creada...por lo que de seguir con la tendencia de prohibir las corridas, condenarían a la extinción esta especie que su único fin es ser lidiado.

Yo igual no soy fan y soy de los que ve injusta la pelea y mas cuando ves al toro llorando de impotencia y dolor pero tengo que aceptar que es un arte, no por nada la gente se apasiona de manera increible con ella.
Sabes que yo no me trago el cuanto de que el toro de lidia vive gracias a la corrida, creo que de una manera o otra seguira existiendo.

Igual que el chalch creo que prohibirla por los huevos de algunos no se vale y vaya que yo creo que si se pasan de tueste con el toro, para mi seria verdaderametne justa si no picaran al toro para agacharlo pero creo que hay mas gente que la "tolera" que la que no, el pedo es que como en muchas cosas las minorias activistas hacen mejor la chamba que las mayorias pasivas asi que ni pedo.

Si puede tener descendencia sana y fértil, tendrá posibilidades de sobrevivir fuera de las corridas... como carne para hamburguesa por ejemplo.

A riesgo de verme medio mamón: ¿se puede usar el término especie para un organismo producto de la selección artificial?

De acuerdo con la wiki, el Parlamento de Cataluña prohibió los espectáculos después de una votación tras propuesta popular. Eso da a entender que una mayoría ganó la prohibición, lo que supone que una mayor cantidad de personas considera en forma negativa el espectáculo, ya sea por la tortura del animal, el riesgo del toreo o simplemente porque está pasado de moda o ya no genera dividendos. No lo sé, el caso es que no fue una decisión unilateral.

Lo interesante, me parece, es que esta votación habla de una nueva generación que ya no está de acuerdo con la “tradición”, con el atavismo ancestral que tiene que ver con aquella época en que se cazaba a los animales para comer y que luego se convirtió en deporte.

Y es ahí en donde se modifica la percepción. Aparentemente sólo los iniciados pueden concebir o percibir el “arte de la tauromaquia”. Cuando una mayoría ya no acepta que ahí reside un arte, en la tortura de un animal indefenso.

Para mí resulta aberrante y no logro encontrarle el arte por ningún pinche lado.

En cuanto al toro de lidia, bueno, creo que ahí radica el interés, ya que de acuerdo a lo declarado por la consejera de Agricultura del Gobierno regional (Castilla y León), Silvia Clemente, para quien "culturalmente la fiesta de los toros es incuestionable: toros sí", ha dicho, y "económicamente es rentable y garantiza la supervivencia de la raza del bovino de lidia" que, además, gracias a la tauromaquia ha mejorado.
Clemente ha apostado por acrecentar desde Castilla y León la Fiesta, que lidia en el conjunto de la Comunidad "unos 4.000 toros cada año", mantiene 241 ganaderías, después de Andalucía el mayor territorio de toro bravo, y suma "aproximadamente el 30% de los 200.000 empleos que genera en toda España; unos 70.000 empleos".

Si del dolor del animal se trata y por eso la gente le parece abominable, entonces hay que dejar de comer animales. Es aun más inhumano, la manera en que se sacrifica a algunos animales para nuestro paladar... no veo gente protestando o que quiera que se prohíba la dieta con langostas, barbacoa o unas carnitas.

Es una protesta más por lo políticamente correcto...

el pedo de las "mayorias" melmoth lo acabas de vivir aqui, calderas no gano por una mayoria de los que somo sino de los que votaron, cuando entran las "democracias" en juego cambia la cosa, para mi eso solo quiere decir que los activists en contra de la corrida por fin jalaron a mas gente que la que de molesta en perder algo de su tiempo para salir a votar. Asi son las democracias pero estan muy lejos de formarse por mayorias. Mayorias son las que pusieron las reglas sociales, esas si son resultado de un consenso de chingos de gentes y chingos de años donde las costumbres de los que son mas mandan.

Melmoth yo opinaba igualito que tu pero despues de dos eventos entendi el porque los apasionados de la tauromaquia estan infectados, primero me tope con una foto vieja a madres en al oficina de un cliente, una de esas fotos que sabes que es unica, sale el huevotes de manolo martinez dandole un pase al toro pero el animal esta literalmente volando, esta mas de 30cm en el aire tirandole la estocada y el cabron de manolo con el pecho expuesto no pierde un puto milimetro la forma, la foto es fantastica, una estampa del toreo y refleja los momentos que hacen diferente al toreo de un simple matadero

y la segunda fue mi primera y unica corrida en la plaza mexico donde me toco que el toro levanto a un torero nuevo haciendo su alternativa, lo levanto casi los 2 metros, el chavo vestido de blanco traia unas cintas rojo sangre en varios lados dle traje, en el aire se le desataron dos y se extedieron en el aire como si fuera sangre, no soy nada apasioando de estas madres pero la estampa del cabron volando, el traje d eluces blanco, la emocion de la alternativa, el liston-sangre... todo lo que paso en una fraccion de segundos igual me confirmo que dentro de todas las aberraciones que podemos tener como especie esta es una de las mas artisticas, sinceramente nunca me voy a sobreponer a ver las lagriams del toro, la sufriedra y la batalla ventajosa del torero pero no puedo mas que apreciar que hay una belleza en toda esta barbarie.

para mi la unica lidia justa es el rejoneo, ahi si es paerjo el pedo, los toreros llevan ventaja mientras el toro pierde sangre a lo pedejo pero el rejoneador si lo agarra en sus 5 sentidos y es una batalla de animal vs animal, el complemento del rejoneador y el caballo contra un mounstro de epocas pasadas.

oigan pero lo que es producto de la seleccion artificial es la agresividad no? (y el que sea medio cegaton o pendejon), el toro en si seguira procreando y derrepente saldran unos buenos para los cates y otros no tanto, el pedo es que los ranchos dedicados a criarlos van a hacer tapas pa la vida con los toritos y luego se quedaran chiflando en la loma...., otra que peuden hacer es ordeñarlos y venderle el producto al machia....

dentro de las diez mil cosas que nomas tengo idea, me parece que el toro de lidia (cacho?) aun como ternera la carne esta pinchisima, puro musculo, nada de carnita ni grodito, al grado que ni los leones la quieren (me acorde de mi hermano en sus epocas de charreria, cuando los caballos viejos o dañados los llevaban a vender al zologico de zacango)

no se si todavia pero en la mexico vendian despues de la corrida vasitos de sangre de los toros, quesque era rebuena para ponerte como lion pa cumplirle a la señora (y como no, mas que sangre era adrenalina)

Que bueno que las quiten. Bien por Barcelona.

Torear y otras maldades

“Lo que no es tolerable es la prohibición, algo que me parece tan abusivo y tan hipócrita como sería prohibir comer langostas o camarones con el argumento de que no se debe hacer sufrir a los crustáceos (pero sí a los cerdos, a los gansos y a los pavos”


El intento de prohibir las corridas de toros en Barcelona ha repercutido en medio mundo y, a mí, me ha tenido polemizando en las últimas semanas en tres países en defensa de la fiesta ante enfurecidos detractores de la tauromaquia. La discusión más encendida tuvo lugar en la noche de Santo Domingo —una de esas noches estrelladas, de suave brisa, que desagravian al viajero de la canícula del día—, en el corazón de la Ciudad Colonial, en la terraza de un restaurante desde la que no se veía el vecino mar, pero si se lo oía.

Alguien tocó el tema y la señora que presidía la mesa y que, hasta entonces, parecía un modelo de gentileza, inteligencia y cultura, se transformó. Temblando de indignación, comenzó a despotricar contra quienes gozan en ese indecible espectáculo de puro salvajismo, la tortura y agonía de un pobre animal, supervivencia de atrocidades como las que enardecían a las multitudes en los circos romanos y las plazas medievales donde se quemaba a los herejes. Cuando yo le aseguré que la delicada langosta de la que ella estaba dando cuenta en esos mismos momentos y con evidente fruición había sido víctima, antes de llegar a su plato y a sus papilas gustativas, de un tratamiento infinitamente más cruel que un toro de lidia en una plaza y sin tener la más mínima posibilidad de desquitarse clavándole un picotazo al perverso cocinero, creí que la dama me iba a abofetear. Pero la buena crianza prevaleció sobre su ira y me pidió pruebas y explicaciones.

Escuchó, con una sonrisita aniquiladora flotándole por los labios, que las langostas en particular, y los crustáceos en general, son zambullidos vivos en el agua hirviente, donde se van abrasando a fuego lento porque, al parecer, padeciendo este suplicio su carne se vuelve más sabrosa gracias al miedo y el dolor que experimentan. Y, sin darle tiempo a replicar, añadí que probablemente el cangrejo, que otro de los comensales de nuestra mesa degustaba feliz, había sido primero mutilado de una de sus pinzas y devuelto al mar para que la sobrante le creciera elefantiásicamente y de este modo aplacara mejor el apetito de los aficionados a semejante manjar. Jugándome la vida —porque los ojos de la dama en cuestión a estas alturas delataban intenciones homicidas— añadí unos cuantos ejemplos más de los indescriptibles suplicios a que son sometidos infinidad de animales terrestres, aéreos, fluviales y marítimos para satisfacer las fantasías golosas, indumentarias o frívolas de los seres humanos. Y rematé preguntándole si ella, consecuente con sus principios, estaría dispuesta a votar a favor de una ley que prohibiera para siempre la caza, la pesca y toda forma de utilización del reino animal que implicara sufrimiento. Es decir, a bregar por una humanidad vegetariana, frutariana y clorofílica.

Su previsible respuesta fue que una cosa era matar animales para comérselos y así poder sustentarse y vivir, un derecho natural y divino, y otra muy distinta matarlos por puro sadismo. Inquirí si por casualidad había visto una corrida de toros en su vida. Por supuesto que no y que tampoco las vería jamás aunque le pagaran una fortuna por hacerlo. Le dije que le creía y que estaba seguro que ni yo ni aficionado alguno a la fiesta de los toros obligaría jamás ni a ella ni a nadie a ir a una corrida. Y que lo único que nosotros pedíamos era una forma de reciprocidad: que nos dejaran a nosotros decidir si queríamos ir a los toros o no, en ejercicio de la misma libertad que ella ponía en práctica comiéndose langostas asadas vivas o cangrejos mutilados o vistiendo abrigos de chinchilla o zapatos de cocodrilo o collares de alas de mariposa. Que, para quien goza con una extraordinaria faena, los toros representan una forma de alimento espiritual y emotivo tan intenso y enriquecedor como un concierto de Beethoven, una comedia de Shakespeare o un poema de Vallejo. Que, para saber que esto era cierto, no era indispensable asistir a una corrida. Bastaba con leer los poemas y los textos que los toros y los toreros habían inspirado a grandes poetas, como Lorca y Alberti, y ver los cuadros en que pintores como Goya o Picasso habían inmortalizado el arte del toreo, para advertir que para muchas, muchísimas personas, la fiesta de los toros es algo más complejo y sutil que un deporte, un espectáculo que tiene algo de danza y de pintura, de teatro y poesía, en el que la valentía, la destreza, la intuición, la gracia, la elegancia y la cercanía de la muerte se combinan para representar la condición humana.

Nadie puede negar que la corrida de toros sea una fiesta cruel. Pero no lo es menos que otras infinitas actividades y acciones humanas para con los animales, y es una gran hipocresía concentrarse en aquella y olvidarse o empeñarse en no ver a estas últimas. Quienes quieren prohibir la tauromaquia, en muchos casos, y es ahora el de Barcelona, suelen hacerlo por razones que tienen que ver más con la ideología y la política que con el amor a los animales. Si amaran de veras al toro bravo, al toro de lidia, no pretenderían prohibir los toros, pues la prohibición de la fiesta significaría, pura y simplemente, su desaparición. El toro de lidia existe gracias a la fiesta y sin ella se extinguiría. El toro bravo está constitutivamente formado para embestir y matar y quienes se enfrentan a él en una plaza no solo lo saben, muchas veces lo experimentan en carne propia.

Por otra parte, el toro de lidia, probablemente, entre la miríada de animales que pueblan el planeta, es hasta el momento de entrar en la plaza, el animal más cuidado y mejor tratado de la creación, como han comprobado todos quienes se han tomado el trabajo de visitar un campo de crianza de toros bravos.

Pero todas estas razones valen poco, o no valen nada, ante quienes, de entrada, proclaman su rechazo y condena de una fiesta donde corre la sangre y está presente la muerte. Es su derecho, por supuesto. Y lo es, también, el de hacer todas las campañas habidas y por haber para convencer a la gente de que desista de asistir a las corridas de modo que estas, por ausentismo, vayan languideciendo hasta desaparecer. Podría ocurrir. Yo creo que sería una gran pérdida para el arte, la tradición y la cultura en la que nací, pero, si ocurre de esta manera —la manera más democrática, la de la libre elección de los ciudadanos que votan en contra de la fiesta dejando de ir a las corridas— habría que aceptarlo.

Lo que no es tolerable es la prohibición, algo que me parece tan abusivo y tan hipócrita como sería prohibir comer langostas o camarones con el argumento de que no se debe hacer sufrir a los crustáceos (pero sí a los cerdos, a los gansos y a los pavos). La restricción de la libertad que ello implica, la imposición autoritaria en el dominio del gusto y la afición, es algo que socava un fundamento esencial de la vida democrática: el de la libre elección. La fiesta de los toros no es un quehacer excéntrico y extravagante, marginal al grueso de la sociedad, practicado por minorías ínfimas. En países como España, México, Venezuela, Colombia, Ecuador, el Perú, Bolivia y el sur de Francia, es una antigua tradición profundamente arraigada en la cultura, una seña de identidad que ha marcado de manera indeleble el arte, la literatura, las costumbres, el folclor, y no puede ser desarraigada de manera prepotente y demagógica, por razones políticas de corto horizonte, sin lesionar profundamente los alcances de la libertad, principio rector de la cultura democrática.

Prohibir las corridas, además de un agravio a la libertad, es también jugar a las mentiras, negarse a ver a cara descubierta aquella verdad que es inseparable de la condición humana: que la muerte ronda a la vida y termina siempre por derrotarla. Que, en nuestra condición, ambas están siempre enfrascadas en una lucha permanente y que la crueldad —lo que los creyentes llaman el pecado o el mal— forma parte de ella, pero que, aún así, la vida es y puede ser hermosa, creativa, intensa y trascendente. Prohibir los toros no disminuirá en lo más mínimo esta verdad y, además de destruir una de las más audaces y vistosas manifestaciones de la creatividad humana, reorientará la violencia empozada en nuestra condición hacia formas más crudas y vulgares, y acaso nuestro prójimo. En efecto ¿para qué encarnizarse contra los toros si es mucho más excitante hacerlo con los bípedos de carne y hueso que, además, chillan cuando sufren y no suelen tener cuernos?

Lo mas chistoso de todo es que hay veterinarios que han demostrado que el toro debido a su condición de bravura y liberación de hormonas no "sufre".... no al menos como los humanos entendemos el dolor y sufrimiento.

Por otro lado, el sufrimiento animal para mi es un patraña.... dicho "sufrimiento" es la carnada ideal para personas que aman lo políticamente correcto aunque sea una irracionaldiad... incluso, lo hacen por verse cool o humanitarios.... Al respecto, muy de acuerdo con lo comentado de por Kytaro.

¿Cuál es el interés para que los grupos de activistas transfieran: sentimientos, atavismos, culpas y miedos a los animales que ni raciocinio ni conciencia tienen?....vivir y sacar dinero a base del chantaje.

++++++++++++++++++++++

Agregado: Para aquellos curiosos. El pegote de Kytaro es una columna de Vargas Llosa publicada en El País en abril del año pasado.

jajajaja... nah.

Dios creo a los animales para nuestra alimentacion y entretenimiento. Es por eso que esos bichos no sufren.